Ю.Д. Гранин
В статье анализируется проблема цивилизационной эволюции России. Предлагается понимание цивилизаций в качестве больших сообществ людей и/или их совокупностей (общностей), субъективно-символически интегрированных в относительно единое целое посредством исторического и социального воображения, культурных смыслов, ценностей и норм, которые служат причиной, целью и основой организации и функционирования этих общностей. Цивилизации, доказывает автор, реализуют разные культурно-исторические типы развития, обладают сложной многокомпонентной структурой, воплощают в контексте всемирной истории потенциал разных возможностей и путей эволюции человеческих коллективов в прошлом и обозримом будущем. Изучая становление и развитие Великого княжества Московского, Российской империи и СССР, автор приходит к выводу, что исторически эти политические формы имели несколько цивилизационных воплощений: «православную цивилизацию» Московского царства (XVI–XVII вв.), «цивилизационную псевдоморфозу» империи Романовых в XVIII и середине XIX века, «гибридную цивилизацию модерного типа» России кануна Первой мировой войны и «советскую цивилизацию», представлявшую альтернативный Западу тип модерного развития. Современная Россия, безусловно, наследует ей. Но не является целостным цивилизационным образованием. Скорее, она представляет собой цивилизационный гибрид, причудливо сочетая элементы архаики, советского прошлого и западной современности. Далее
