(ОТНОШЕНИЕ КАНТА К ЭЗОТЕРИЧЕСКОЙ ФИЛОСОФИИ) Хотинская А.И. Mы рассмотpим отношение И. Канта к эзотерической философии на примере полемики его со шведским мистиком-визионером середины XVIII века Эмануэлем Сведенборгом (1688-1772). Эзотерический (от гр. «esoterikos“ внутренний) — сокровенный, понятный лишь избранным, предназначенный для посвященных. Эзотерическая философия предполагает постижение истины с помощью мистического откровения, непосредственного «единения» с абсолютом. Она тяготеет...
Далее »
Метки статьи ‘ философия ’
ПОЛЕМИКА ИММАНУИЛА КАНТА С ЭМАНУЭЛЕМ СВЕДЕНБОРГОМ
Критика концепта модернизации. Консервативный ответ на основании четвертой политической теории
источник: Гайдпарк — новое слово в развитии социальных сетей. Александр Дугин Доклад, прочитанный в ходе II Международных чтений по четвертой политической теории «Политическая модель будущего. Актуальность четвертой политической теории как парадигмы консервативной модернизации» (Москва, Социологический факультет МГУ имени М.В. Ломоносова, 17 марта 2010). Идея модернизации основана на идее прогресса. Когда мы говорим слово «модернизация»,...
Далее »
NLP

Статья из википедии Нейролингвистическое программирование (НЛП) было разработано Ричардом Бэндлером совместно с Джоном Гриндером под попечительством Грегори Бэйтсона (знаменитого антрополога, социолога, лингвиста, одного из основателей кибернетики), в Калифорнийском университете, в течение 1960—1970-х годов XX века. Изначально являясь исследованием того, как успешные психотерапевты достигали своих результатов, оно быстро выросло в отдельную область и методологию, основанную...
Далее »
Модерн: сознание времени и самообоснование: Ю. Хабермас. Философский дискурс о модерне
Из работы Ю. Хабермаса: Философский дискурс о модерне источник: Ю. Хабермас. Философский дискурс о модерне. В знаменитом «Предварительном замечании» к сборнику своих работ по социологии религии Макс Вебер ставит «универсально-историческую проблему», которой он посвятил все свое научное творчество; это вопрос о том, почему вне пространства Европы «ни научное, ни художественное, ни государственное, ни хозяйственное...
Далее »
Виртуальные сообщества как генератор новой социальности
Александр А.Калмыков (тезисы к докладу на iCamp/StartCamp 2009 ) При оценке социогенности виртуального общения можно исходить их двух предположений. Первое — все что происходит в сети, то есть все возникающие в ней организованности , по прежнему реализуют, выдвинутый еще Э.Каппом, принцип органопроекции. Сеть как вещь сделанная руками человека есть проекция человеческих органов, точно так...
Далее »