Источник. Ричард Флорида. “Креативный класс. Люди, которые меняют будущее”. Классика-XXI, 2007. Глава 15 От социального капитала — к креативному капиталу Воздух города делает людей свободными. ( Stadtluft macht frei.) Старая немецкая поговорка Несомненно, Роберт Патнэм — великий ученый. Меня восхищает его готовность покинуть башню из слоновой кости, чтобы заняться актуальными проблемами общества и стимулировать...
Далее »
Метки статьи ‘ сообщество ’
Ричард Флорида: “Креативный класс” — Креативный город
Резвись рыбка… в социальной сети

источник: Резвись рыбка… в социальной сети. Автор: Гусева Ольга 26.05.2010 23:28 «Я чувствую себя селедкой, заплывшей из любопытства в рыболовецкую капроновую сеть — довольно просторную, все еще не вытащенную из воды, по-своему очень даже уютную. Но поскольку я селедка умная и рассудительная, в любой сети я найду для себя крупную дыру и обязательно ускользну,...
Далее »
На замену WWW придёт GGG? Вебофон рулит.
источник: Тёмма Майнас Появление таких сервисов как Вебофон свидетельствует о наступлении новой эры в развитии интернета, получившей с легкой руки одного из отцов-основателей интернета Тима Бернеса-Ли название GGG — Giant Global Graph. Сегодня мы все начинаем наблюдать процесс перехода от WWW к GGG, то есть от World Wide Web к Giant Global Graph, который...
Далее »
Инопресса: блоггеры в России заменили и СМИ, и правоохранительные органы — ВЛАСТИ.НЕТ
источник Инопресса: блоггеры в России заменили и СМИ, и правоохранительные органы — ВЛАСТИ.НЕТ. В условиях господства в России СМИ, подконтрольных власти, российские блоггеры берут на себя не только функцию прессы, но и блюстителей порядка. Об этом, вспоминая ряд недавних скандалов, вызвавших в РФ широкий общественный резонанс, Об этом, вспоминая ряд недавних скандалов, вызвавших в...
Далее »
Модерн: сознание времени и самообоснование: Ю. Хабермас. Философский дискурс о модерне
Из работы Ю. Хабермаса: Философский дискурс о модерне источник: Ю. Хабермас. Философский дискурс о модерне. В знаменитом «Предварительном замечании» к сборнику своих работ по социологии религии Макс Вебер ставит «универсально-историческую проблему», которой он посвятил все свое научное творчество; это вопрос о том, почему вне пространства Европы «ни научное, ни художественное, ни государственное, ни хозяйственное...
Далее »