Из работы Ю. Хабермаса: Философский дискурс о модерне источник: Ю. Хабермас. Философский дискурс о модерне. В знаменитом «Предварительном замечании» к сборнику своих работ по социологии религии Макс Вебер ставит «универсально-историческую проблему», которой он посвятил все свое научное творчество; это вопрос о том, почему вне пространства Европы «ни научное, ни художественное, ни государственное, ни хозяйственное...
Далее »
теория коммуникаций
к курсу «Теория коммуникации»
Модерн: сознание времени и самообоснование: Ю. Хабермас. Философский дискурс о модерне
Что такое информационно-коммуникативное пространство?
Александр А.Калмыков По мнению Никласа Лумана, общество является примером самовоспроизводящейся и самореферентной системы. Формой существования и самоописания общества является социальная коммуникация . Жан-Франсуа Лиотар рассматривал общество как систему дискурсивных практик. Современные развитые общества он определяет как «постмодерн» . При этом социальность приобретает характер дискурсивной разнородности, в основании которой лежат языковые игры — «минимальные отношения...
Далее »
Бурдьё П. Поле политики, поле социальных наук, поле журналистики
источник Бурдьё П. Поле политики, поле социальных наук, поле журналистики. Бурдьё Пьер Данный текст представляет собой запись лекции Пьера Бурдье в курсе Коллеж де Франс, прочитанной им на факультете антропологии Лионского университета Lumiere 14 ноября 1995. © Bourdieu P., 1995 В этом выступлении я надеюсь ответить на два рода ожиданий. Во-первых, на те, что можно назвать...
Далее »
Виртуальные сообщества как генератор новой социальности
Александр А.Калмыков (тезисы к докладу на iCamp/StartCamp 2009 ) При оценке социогенности виртуального общения можно исходить их двух предположений. Первое — все что происходит в сети, то есть все возникающие в ней организованности , по прежнему реализуют, выдвинутый еще Э.Каппом, принцип органопроекции. Сеть как вещь сделанная руками человека есть проекция человеческих органов, точно так...
Далее »
«Не участвуйте в делах тьмы» (Еф. 5: 11)
Беседа с психологом Изяславом Адливанкиным Многие люди среднего и старшего возраста плохо представляют себе суть наиболее распространенных подростково-молодежных субкультур. Апологеты этого явления уверяют, что речь идет о совершенно нормальных неформальных объединениях. Дескать, у подростков свои интересы. Может быть, несколько экстравагантные, но такое нынче время; потом дурь пройдет, и все нормализуется. Однако психолог Изяслав Александрович...
Далее »
